选手仪态

# 第二届点灯东谈主素养大赛

李惠宁

成都天立学校中文阅读敦朴

第二届点灯东谈主素养大赛二等奖获取者

曾任 HSK 汉语品级磨真金不怕火命题员，"加拿大中文熏陶协会"成员，视觉中国签约插画师

▲   大赛全景回归

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2024 儿童母语耕种论坛暨第二届点灯东谈主素养大赛总决赛高清回看视频

"竹素是屹立在时候的汪洋大海中的灯塔。"，我一直坚信阅读领有着能冲破时候与空间的伟放浪量，通过阅读，你简略在方寸间看斗转星移，与不同期代的伟大灵魂进行念念想的疏导，收受不同边界精英们闪耀的结晶，以致简略逾越时空的局限去看你未尝见过的寰宇。

毕业之后我有幸加入了成都天立学校，成为一位中文阅读敦朴。中文阅读课程是咱们学校拓荒的脾气课程，这意味着我在我方的课程诡计上有着极高的摆脱度和自主权，能有充分的空间和契机去已毕我方关于阅读学习的一语气和构想。我带着学生们读绘本，体会笔墨与视觉艺术结合之妙；读童话，感受幻象寰宇里的真善好意思；读演义，在不同作者所构筑的寰宇中体验东谈主生……

跟着学生们插足三年岁，越来越多的非臆造类文本插足小一又友的阅读寰宇中，也带来了新的阅读挑战。我发当今读这类竹素，尤其是当搏斗到比拟生疏的主题时，小一又友经常很难与文本执行产生情感相接，衰败阅读能源。

有些小一又友会直言读这类书太难太没趣了，大部分东谈主在阅读时号称"走马不雅花"，澈底等于挑着书里的图片翻看一遍。天然也有对科普类竹素很感意思，阅读智商比拟强的小一又友，但好多也仅仅庄重读我方最感意思的部分，对整本书常识获取得十分有限。

这倒也不成怪小一又友们，我扪心自问，在我我方读这类竹素时，我果然是千里浸其中的吗？我庄重研读每一个常识点了吗？读完后我甘心主动对这些常识进行进一步探索接头吗？说真话，我一个雕悍醉心阅读的成年东谈主，我方也并莫得作念到。

最实在的例子，寒假时我阅读了一册绘本《五千年良渚王国》，这本书不管是其画面绘制的艺术立场，照旧它所波及的东谈主文历史主题都是很恰当我胃口的。但在读完以后，我照旧感受到了一种很精巧的"抽离感"，也许是良渚文静在地舆位置上与我这个朔方东谈主相离较远，在我自小所体验到的文化配景中并莫得它的影子。我会咋舌它文静的伟大，赞叹先民的闪耀，却并莫得过多的共识，总合计瑕玷什么。

但巧的是，我家隔邻的博物馆刚巧在其时举办了一场良渚与红山文化的招引展，我也趁便去逛了逛。当我看到绘本顶用笔墨和绘制描画出的文物实在地出当今我眼前时，一种奇妙的嗅觉出现了，仿佛买通任督二脉，那些脑子里新收受的常识竟在那陡然造成了老一又友。

用于农耕的石犁果然这样大，打磨得薄薄的旯旮比我联想的更紧密。逾越千年的炭化水稻静静放在小托盘上，脆弱的种子却有着凝固时光的颠簸。胖乎乎的三足陶鬶比画出来的还可儿百倍，而玉片上雕镂的神徽像，那需要放大镜智力看清的考究线条竟是出自 5000 年前石器期间的东谈主们之手……

回家后我又主动把绘本再阅读了一遍，阅读体验与第一趟迥然相异，常识不单插足我的大脑，也真确读到了心中去。

神徽像

陶鬶

这也让我廓清剖析到：在阅读非臆造类文本时，如若衰败情感相接以及千里浸其中的参与感，效果终究是不尽东谈主意。如若简略以一系列接头型行动的格式来指挥学生们阅读这类竹素，按照"薄情问题→接头问题→搞定问题"的念念路，先让他们对探索的主题产买卖思，再以多种格式的阅读方式来进行探索学习，终末再将学到的常识用于履行，生成学习效果，最终可能会有更好的学习效果。

一开学，我就运转为我方的联想作念准备，诡计了以"探索新石器期间中华先民生存方式"为主题的一系列阅读课程行动，想带着学生们通过阅读绘本、不雅看记载片、线上云不雅展等格式了解新石器期间晚期一南一北两大极具脾气的文静：良渚文化和红山文化，终末再谐和制作一册以红山文化为主题的绘本当作终末的效果，但愿他们能在这个历程中得到进修和成长，有所学习和得益，最关键的是能燃起对这个探索主题真确的热心。

在指挥他们自主探索的第一阶段，靠近此次学习的中枢问题" 5000 年前的东谈主们是何如生存的？"，险些莫得看法的小一又友们回话可谓丰富多采，"每天打猎""住岩穴""穿兽皮"以致"饮血茹毛"。

在我简便先容了期间配景后，他们知谈了 5000 年前的新石器本领其实早已脱离了如斯原始的生存现象，可以农耕养畜制作陶器，运转插足有序的"阶层社会"了。那 5000 年前的东谈主们需要搞定哪些生存上的问题呢？

这一趟全球的忖度就要"靠谱"多了，经过接头咱们总结出了六大主要的方面："衣""食""住""城邦""治水"和"祭祀"，并字据这六大主题把全班同学分为六个大组。

第一节课后，我吩咐的课后任务是让同学们字据本组的主题，用我方的方式去探究 5000 年前的"咱们"是怎样生存的。

收上来的行动单可谓千奇百怪，比如一位"衣"组的小一又友以致给 5000 年前的穿戴加上了拉链，诚然令东谈主啼笑都非，但却能体现出她关于这个问题最实在的领路情况，那这种领路的偏差更评释了咱们此次学习的关键性。

▲   行动单 1: 以"衣"组行动单为例

▲   "衣"组小一又友的行动单

在进行初步的自主探索后，咱们就运转了学习良渚文化的第一步：初读绘本《五千年良渚王国》。

为了匡助他们裁汰畏难表情，我先给他们传授了一件在阅读非臆造类绘本时梳理执行的法宝：一看目次，章节为全书大枝干，接着每一章不同部分的小标题当作分枝。同期为他们准备了我字据目次整理出的整本书念念维导图框架，同学们只需要在阅读绘本后把相应执行的小标题填进念念维导图即可。

悉数这个词初读破耗了三个午间阅读的时候，同学们翻看着绘本，遭遇有难点的场所经常还相互接头，终末完成了对绘本的第一次阅读以及念念维导图的填写。

▲   三张念念维导图框架

▲   午读时候初读绘本，填写念念维导图

初读让他们关于整本书有了初步的了解，但阅读的深度远远不够。于是不才一个课时，我就让他们字据第一节课的分组，共同阅念书中波及到本组主题的执行。在组长指挥下把阅读的执行以图像化的格式梳理在行动单中。

六个大组的代表都共享了我方组所整理的行动单，共享完了后，我亮出了整本书更具体的念念维导图，涵盖全书的常识点，让小一又友们看着导图查漏补缺，再次阅读绘本，望望我方哪个场所的执行读得还不够仔细。此次阅读中，能嗅觉到小一又友们缓慢了好多，也专注了好多。

▲   分组共读绘本，梳理常识点

▲   "衣"组常识点

▲   整本书念念维导图，查漏补缺

三轮阅读后，咱们关于良渚文化的学习暂时告一段落，接下来咱们向北动身来到西辽河滨，去了解精巧的朔方红山文化。

在这一部分的学习中，我聘任的阅读材料是一个时长 30 分钟，难度恰当的红山文化记载片。当作课后功课，我但愿小一又友们在不雅看后把所获取常识与感念记录下来当作本周的周末阅读札记。

周一念书札记收上来后照旧给了我一些小惊喜，许多同学还是有剖析地用结构性念念维将我方感意思的常识点以暗意图的格式整理下来。我也请这些庄重看完记载片并完成阅读札记的同学跟全球进行共享，同学们也在这个历程中对记载片的执行进行了简便的回忆。

我也将我不雅看记载片后整理出的笔墨材料发给同学们，看过原片的同学，再次阅读这些常识点时都合计比拟简陋，以致有些同学主动跟良渚文静进行了联系对比。

▲   红山文化记载片

▲   不雅看记载片后的阅读札记

▲   不雅看记载片后总结的笔墨贵寓

纸上得来终觉浅，尽管我无法带着他们到沈阳博物馆实地看展，但我把我方逛展时采集的像片按照布展的念念路整理成线上博物馆的课件，关掉教室的灯，放起配景音乐，以"博物馆阐发注解员"的脚色带同学们体验一次"云逛展"。

悉数这个词历程中同学们很是更生，忍不住抢答我方知谈的常识点。尽管此般不雅展礼节有待进步，但这也恰是他们把之前所学常识诓骗在生存动中的体现。

最关键的是，在看到那些古朴的陶器，良好的玉器时，他们时经常发出的呼声让我能感受到他们关于先民闪耀发自内心的赞叹，我想这比在课上千百次枯燥的说教更能引发实在的民族吹法螺感吧！

▲   云不雅展现场

云不雅展后，同学们的积极性彰着有了进步，当我告诉他们当今并莫得挑升以红山文化为主题的绘本，但咱们可以我方制作时，全球积极性爆棚，各个蠕蠕而动。

咱们参考《五千年良渚王国》的绘本结构，以红山记载片里的常识点为大纲，分组进行绘本制作的单干行动。绘画组、笔墨组、排版组、后勤组……各式碎屑的时候利用起来，终末完成的绘本作品虽稚嫩，但别有一番质朴的意趣，更关键的是，这是小一又友们我方闪耀与创作的结晶。

▲   分组制作绘本

▲   绘本制品图

在课后，家长们的响应称得上是我的"只怕之喜"，有的家长欢乐肠告诉我，小一又友回家我方当起小敦朴，给他们教诲红山文化和良渚文化内部的玉器常识。还有小一又友周末主动去逛博物馆，并在看到与红山文化关联的常识时更生地让姆妈拍照共享给我……

▲   家长响应

我想我的初志还是达到了，即使咱们的课程行动末端了，但只须他们燃起了探提真金不怕火知的热心，在往常的生存中仍甘心去了解关联的常识，那咱们此次的学习，某种进度上来说，长期都不会罢手。

咱们敦朴常常告诉小一又友们：中中语化滚滚而至，但长有多长？源又来自那儿？只须让他们躬行千里浸其中，踏上修业之旅，智力有契机用我方的双眼，探员到那千年之前中中语明出身之初的一抹美丽朝阳。而我也甘心连接在我的课堂上进行关联的尝试，带着学生们爬上这些在时光洋流中屹立不倒的"灯塔"，去看更广袤的万千寰宇。

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