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2月12日上昼，由福建仙游县东谈主民政府主理的“一代名师 千秋一帜——黄羲先生绘制艺术展”在仙游县黄羲博物馆恢弘开幕。来自世界的行家学者、省市县文旅部门指导、艺术界代表及字画爱好者逾百东谈主皆聚现场，共赏黄羲先生的艺术瑰宝，致意其对中国东谈主物画创作与陶冶的止境孝顺。

致意艺术与陶冶的双重丰碑

黄羲（1899—1979）动作“闽派”东谈主物画的传承中坚与“浙派东谈主物画”的奠基者，其艺术生计横跨创作、教学与鉴藏三大限度，其丰富的艺术表面具有遑急确现代意旨。本次展览以“艺术年轮”“翰墨证谈”“血脉传薪”三大主题单位，系统梳理其从传统翰墨筑基到现代艺术探索的无缺轨迹。展出的百余件作品中，既有《八仙图》等古意盎然的传统题材创作，也有《教爷爷识字》等展现社会见地开辟的期间力作，更有《黄宾虹示范稿》等见证艺术传承的疏淡文件。

开幕现场

展览现场

艺术传承赋能地域文化

中国好意思术学院教授毛建波深情回来了与黄羲权衡从许江院长的委派到开拓新馆的故事。从入部下手调研到中国好意思院好意思术馆、中国好意思术馆的学术展览，再到中国国度博物馆的可爱。黄羲艺术精神确现代飘零，正与杭州《黑别传·悟空》、“杭州六小龙”等文化、经济征象变成共振，印证着传统文脉赋能地域发展的践诺可能。

中国好意思术学院教授毛建波致辞

中国好意思术家协会副主席、福建省好意思协副主席王来文以“三个感动”详细展览意旨：感动于黄羲家眷效力百年的文脉传承，感动于中国好意思术学院执续几十年对老先生的权衡深耕，感动于所在政府践行文化自信的求实举措。

中国好意思术家协会副主席、福建省好意思协副主席王来文致辞

疏淡文件：解码行家艺术密码

展览展示多组疏淡文件：1940年黄宾虹寄送的《画语录》手稿，见证两代名家"以古为新"的艺术对话；吴昌硕、王一亭合订的《黄羲画例》泛黄润格，定格民国字画阛阓的鲜美生态；《黄宾虹故宫坚毅札记》等原始札记，则揭开艺术家鉴藏与创作的深层有关。中国好意思院最新整理的《黄羲评传》《黄羲画语录》《故宫审画录》等权衡效率同步亮相，构建起立体化的学术权衡体系。

最新权衡效率

学术计划：激活传统确现代旅途

今日上昼举行的学术茶话会上，20余位行家学者围绕黄羲艺术伸开深度计划。艺术界东谈主士在计划会上深入一样，茶话会由俞宗建（莆田学院客座教授、闽中画派艺术权衡院院长）主执。俞宗建先容了这次展览题标的来历，源自陈子奋评黄羲的诗句“千秋一帜张吾闽”和陈传席教授对黄羲先生的定位“一代名师”。并建议黄羲的十八描对于中国现代东谈主物画教学体系意旨枢纽。陈永怡（中国好意思术学院教授、潘天寿记忆馆馆长）接头了黄羲权衡的表里头绪意旨。她近期稽查了仙游的游神等民风文化，指出黄羲的艺术基础不仅是传统功夫，更深深植根于莆仙民间工艺、壁画和信仰等所在文化。她强调，黄羲的画论和艺术体系为现时学生提供了遑急的学习资源。郑盛龙（厦门大学教授）近期有三篇权衡论文，他指出黄羲的权衡不单是局限于艺术层面，还不错与社会学相团结，深入探讨他如安在民族性和中西方文化碰撞的布景下找到切入点。林银焕（福州大学艺术学报裁剪部主任）关注到黄羲在新好意思术时候的心态休养，尤其是在随从黄宾虹坚毅字画后，其艺术理念的演变。

计划会现场

通过这次闲谈，与会者一致以为，仙游应进一步发展黄羲艺术资源，借此鼓励文旅结伙与跨界合营。仙游领有丰富的文化软实力，需休养理念，加强宣传，讲好黄羲的艺术故事，促进国画艺术与文旅的深度结伙与发展。

对于黄羲

黄羲

黄羲（1899-1979），字苦亭，号大蜚山东谈主，福建仙游东谈主。他师从仙游东谈主物画家李耕、李霞，是近代“闽派”东谈主物画传承的架海金梁。受教于吴昌硕、黄宾虹等名师寰球，得潘天寿、刘海粟等画家名宿欣赏，不仅是一位专科卓绝、学养全面的艺术家，更是别称费力陶冶、精于授艺的好意思术陶冶家。曾先后任教于上海好意思术专科学校、修明艺术专科学校、集好意思高档专科学校、浙江好意思术学院（今中国好意思术学院）等院校，是中国古典东谈主物画的遑急传承者，亦然中国东谈主物画高档陶冶业绩的前驱者，更是潘天寿中国画教学体系矍铄的践行者，为中国画在现代的经受与转型作念出了卓绝孝顺，是现代知名的东谈主物画家、好意思术陶冶家。

名师训导 闽中才俊露矛头

黄羲在尚属稚龄之时，即受闽中画家李耕、李霞影响而得到艺术发蒙，并得涵江画家李果真推重。从师肄业、游艺江南的经历，使其兼具民间与文东谈主绘制的双重津润。1922年，他于陈嘉庚创办的集好意思学校肄业，并于1924年在厦门兴安会馆举办了个东谈主画展，同庚考入上海好意思术专科学校。时期，他与潘天寿、吴茀之、诸乐三等名家互相切磋、结为艺友。毕业后又入上海新华艺专深造，其才华与悉力获得吴昌硕、王一亭、诸闻韵等前辈的欣赏，并以“画例”缔结，足见其时对黄羲艺术才华的招供。

1931年，在诸闻韵引荐下，黄羲拜黄宾虹为师，得以深入中国绘制传统的堂奥。他随黄宾虹在故宫坚毅2000余件古代字画珍品，对传统翰墨有了更为深入的知道。这段经历不仅使黄羲艺术视线更为爽气，也为其日后在学院教学、艺术创作中融汇中西、调适传统与现代艺术潮水提供了坚实的学术和艺术布景。

烽烟四起 历经周折不改初志

“七七”事变爆发，国难现时，黄羲不得不盘曲回闽，在厦门集好意思、仙游肇英中学、仙游师范任教二十余载。他在荡漾年代经久效力绘制与陶冶，潜心艺术钻研，并培养出诸多优秀学生。知名画家黄永玉早年即曾受教于黄羲，对师长的才艺与品格深为钦佩。同期，黄羲素性正大，眷注民瘼，曾以购草药为民治病，并于1931年涵江特大失火后义卖画作赈灾。此种兼济寰宇的胸宇，一如其画风中所表现的宽弥散韵和古雅风度。

1949年，他在福建省藏书楼举办个东谈主画展，闽籍寰球陈子奋为之赋诗赞许，称其“千秋一帜张吾闽”。黄羲曾交接子女将其战时所积字画捐献国度，以完成未竟的“义卖助赈”心愿。其后，黄氏家属快要50件国画佳构捐赠予中国国度博物馆、中国好意思术馆和中国好意思术学院等遑急机构，使其艺术造诣与精神传承得以续脉。

执教浙院 为新浙派东谈主物画奠基

20世纪50年代末至60年代初，国画靠近传统与现代交汇、欧化与民族化互动的历史节点。其时任浙江好意思术学院院长的潘天寿，对东谈主物画过度欧化深感忧虑，力主“中西分立，翰墨为上”，敕令通过加强线条、翰墨功力的教师来重拾传统精髓。在这一要津时刻，他亲聘黄羲执教东谈主物画课。在浙院任教的16年间，黄羲将“十八描”等传统技法精华重新系统权衡、示范、教学，强调以线条为骨的中国画实质话语，从而为“新浙派”东谈主物画的兴起打下坚实的基础。

1963 年国画系毕业生与系教师合影

黄羲力倡“把脸洗干净”，反对一味套用西方素描的皴擦明暗，通过示范与言传，引颈学生相识传统东谈主物画线描与翰墨精神。他的教学效率在诸多学生及自后者身上得以呈现：方增先、刘文西、宋忠元、周昌谷、吴山明等皆受其影响，成为“新浙派”东谈主物画的中坚力量。现代国画界多数以为，如无黄羲，领导传统向现代过渡的要津智商或将中断，“新浙派”东谈主物画的独无意势与样子亦难以确立。

多能并擅 全面确立立艺林

黄羲画例

黄羲不仅以东谈主物画著称，亦擅山水、花鸟，且能雕镂、诗文。他顺从传统，团结期间特色：在东谈主物画中以线为基，以淡彩敷色，用笔细劲严谨，又兼融民间绘制和文东谈主画神韵，呈现出古今结伙、雅俗兼备的独有魔力。其《麻姑晋酿》《木兰从军》《九囿禹迹图》等名作，皆以精妙翰墨展现东谈主物神韵、山水阵容和花鸟生趣。他的山水画稿中可见对历代皴法的深入权衡与纯真愚弄，在花鸟画中可窥其翰墨千里雄、气韵生动的技法确立。

黄羲潜心权衡中国画法与画史，其古典诗词根本深厚，为其艺术创作与表面建构增色颇多。他在晚年整理一世权衡心得，撰写《中国画法权衡》等文章，为后世留住疏淡的学术与艺术遗产。

黄羲 麻姑晋酿 福建省黄羲博物馆保藏

黄羲 九囿禹迹图 1961年 福建省黄羲博物馆保藏

一代名师 千秋画坛典范

黄羲曾得到包括吴昌硕、黄宾虹、刘海粟、陈子奋、王伯敏、李家耀在内的浩繁名家高度评价。吴昌硕赞其东谈主物画能袭扬州八怪之一黄慎风范而“独具家法”；黄宾虹以“繁英秀萼”赞其才艺不坠；刘海粟叹其“下笔新奇”，陈子奋誉其为“千秋一帜张吾闽”。

弟子黄永玉称师“咱们一听就佩服赠送”，并敬书“黄羲博物馆”匾额以示防御；叶德昌等浩繁学生亦回忆恩师资格，谓其“溶进了我一世创作的血液”。吴山明更记叙其作画一气呵成、毋庸草稿的绝佳功力，体现了黄羲的天资才思与细腻造型才调。

自传统转型至现代以来，黄羲以其艺术、教学与权衡践诺，在中国近现代好意思术史上缔造了一座不行或缺的丰碑。他为“新浙派”东谈主物画建章立制，为中国画在海外艺术样子中效力民族精神与翰墨本性作念出止境孝顺。他的存在，如并吞座聚合古今的“艺术之桥”，在长河般的中国画史中留住光彩注标的印章。

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